IE Betesda

Oración por los Cristianos Perseguidos

2011-04-15T00:36:00.001+02:00

El siguiente país en la lista de los 50 países donde los cristianos sufren mayor persecución es UZBEKISTÁN. De este país disponemos de mucha información facilitada por Forum 18 News.

A continuación seguimos destacando en negrita los países sobre los que ya se han enviado boletines:

1.Corea del Norte, 2.Irán, 3.Arabia Saudi, 4.Somalia, 5.Maldivas, 6.Afganistán, 7.Yemen, 8.Mauritania, 9.Laos, 10.Uzbekistán, 11.Eritrea, 12.Bhután, 13.China, 14.Pakistán, 15.Turkmenistán, 16.Islas Comores, 17.Irak, 18.Qatar, 19.Chechenia, 20.Egipto, 21.Vietnam,22.Libia, 23.Birmania, 24.Azerbaiján, 25.Argelia 26.India, 27.Nigeria, 28.Omán, 29.Brunei, 30.Sudán 31.Kuwait, 32.Tayikistán, 33.Emiratos Árabes Unidos, 34.Islas Zanzíbar, 35.Turquía, 36.Djibouti, 37.Marruecos, 38.Cuba, 39.Jordania, 40.Sri Lanka, 41.Siria, 42.Bielorrusia, 43.Túnez, 44.Etiopía, 45.Bangla Desh, 46.Territorios palestinos, 47.Bahrein, 48.Indonesia, 49.Kirguizistán, 50.Kenia

UZBEKISTAN: Situación religiosa del país:

Ex – república soviética de mayoría musulmana. La presión sobre los cristianos
de Uzbekistán aumentó en el 2010. El número de asaltos a iglesias ha aumentado. Las multas por actividades religiosas ilegales son de hasta 100 veces el salario mínimo mensual y se incrementaron las condenas a penas de prisión de corta duración (3-15 días) como castigo por realizar actividades religiosas.

Muchas iglesias perdieron su registro y algunos de sus edificios. Muchos cristianos sufrieron la pérdida de su empleo, palizas, rechazo social y muchas veces la expulsión del hogar familiar.

NOTICIAS RECIENTES:

Redada policial durante un culto en una residencia de ancianos

Un servicio de culto dominical dirigido por seis creyentes bautistas en una residencia de ancianos en Tashkent, fue interrumpido el pasado 13 de Marzo.

La policía afirmó que estaban en una operación contra el terrorismo y se están preparando casos penales y administrativos contra los bautistas.

Durante las siguientes cuatro horas en el hogar de ancianos, los policías insultaron y amenazaron con castigar a los creyentes. Los insultos suelen consistir en acusaciones de traición y espionaje.

Los agentes filmaron a los presentes a pesar de sus objeciones. Después, confiscaron literatura cristiana, cintas de casetes, discos compactos, himnarios, folletos, una cámara digital, una Biblia personal y el dinero, todo ello sin facilitar copia de las actas de decomiso. Cada miembro de la iglesia fue luego separado, fotografiado y registrado sus datos personales y finalmente fueron conducidos en el coche policial a la comisaría de Ohangaron.

Los residentes ancianos de la residencia acompañaron a los seis bautistas a la puerta con lágrimas en los ojos, En la comisaría, fueron invitados a escribir declaraciones inculpatorias y que se negaron a hacerlo. La policía presentó cargos contra los seis, con base en el Código Penal el artículo 195 (Resistencia a las órdenes de oficiales de policía) y el artículo 201 del Código de Infracciones Administrativas (Violación del procedimiento de organización y
realización de reuniones, procesiones o manifestaciones). No fueron puestos en libertad hasta después de la medianoche, con una orden escrita de regresar durante el día el 14 de marzo. Al día siguiente fueron liberados después de tomarles las huellas dactilares y devolverles algunos de los objetos personales decomisados el día anterior. La policía les dijo que tendrían un juicio a los pocos días.

Desinformación

Un oficial de la comisaría de Ohangaron preguntado por Forum 18 se negó a discutir sobre la redada y las actuaciones judiciales, argumentando que fue nombrado recientemente, manifestando no saber qué cargos presentará el Estado El 17 de marzo, el Jefe de Policía Fayziyev también fue renuente a hablar, manifestando no saber si se iba o no a abrir un proceso penal o administrativo, lo cual según sus palabras dependería de los resultados de los análisis que los
expertos habrían de realizar sobre la literatura confiscada. Al preguntarle por qué las autoridades detuvieron el servicio religioso y acosaron a los participantes respondió que no han podido aportar ninguna prueba de que tenían autorización para su actividad. Cuando Forum 18 repitió la pregunta, contestó: “Mira, yo no te conozco, y ya te dimos suficiente información”.
Después, colgó el teléfono. Forum 18 no tuvo oportunidad de preguntar por qué se había iniciado una operación anti-terrorista en contra de un servicio religioso en una residencia de ancianos.

Omisión de procedimientos y requisitos legales

En la región central Syrdarya, el 6 de marzo, cuando los miembros de una congragación bautista no registrada ya había comenzado su servicio de adoración, doce agentes de policía que no se identificaron como tales, irrumpieron en el culto. Uno de los miembros a Forum 18 que uno de ellos era el Jefe de Policía local. La policía confiscó 20 cancioneros, 3 Biblias, un
Nuevo Testamento y 20 ejemplares de la revista Heraldo de la Verdad. Este fue enviado a la Comisión de Asuntos Religiosos del Estado de Tashkent para ser analizado por un experto. La policía también abrió un expediente administrativo en contra de Bayram Murodov, líder de la iglesia. Según fuentes que manifestaron su deseo de no ser identificadas, manifestaron a Forum 18 que cada vez que el especialista de la Comisión de Asuntos Religiosos, Begzot Kadyrov, realiza un análisis, viola el procedimiento legal establecido para la emisión de este tipo de informes en el artículo 184 del Código de Procedimiento Penal.

Multas y orden de destrucción de Biblias e himnarios.

El 16 de marzo, el juez U. Jumaev del Tribunal de Gulistan condenó a Bayram Murodov y a otros dos miembros de la iglesia por violación de la ley sobre organizaciones religiosas, enseñanza de creencias religiosas sin formación religiosa especializada y sin permiso del órgano central de una organización religiosa registrada y enseñanza de creencias religiosas en privado. De acuerdo con el veredicto comprobado por el Forum 18 News, cada uno de ellos fue sancionado con una multa equivalente al salario mínimo de un mes. La sentencia ordenó también que las Biblias, himnarios y la literatura cristiana confiscaos durante la redada en el servicio del 6 de marzo fueran destruidos.

MOTIVOS DE ORACIÓN:

1.- Oremos por Uzbekistán, para que los creyentes puedan ejercer su derecho a practicar su fe en público y en privado.

2.- Por cambios en la política y en la actitud de las autoridades administrativas y en los jueces, hacia una verdadera libertad religiosa de hecho y de derecho.

3.- Que cambie la legislación que considera infracción la celebración de cultos y la enseñanza religiosa tanto en privado y en público, excepto los impartidos por las iglesias registradas.

4.- Que se respeten los procedimientos legales en los expedientes.

5.- Que se terminen las redadas policiales en los cultos, las multas, la destrucción de Biblias, himnarios y literatura cristiana...

6.- Que el Señor fortalezca a los creyentes en medio de este ambiente hostil.

Vuestro en Cristo,
Eliseo Gómez-Lor Pérez
Presidente de la Comisión de Libertad Religiosa
Alianza Evangélica Española

REUNIONES CONJUNTAS DE LAS IGLESIAS EVANGÉLICAS DE CORDOBA

2011-03-18T17:15:00.000+01:00

Los días 9-12 del presente mes de Marzo, tuvieron lugar en Córdoba las reuniones conjuntas de las Iglesias evangélicas de esta provincia. Tales reuniones, se vienen celebrando desde hace unos 33 años, en un ambiente de unidad y respeto mutuos. La asistencia media los días Miércoles y Jueves fue de unas 200 personas, 300 el Viernes y finalmente, unas 630 el Sábado, incluidos los niños asistentes.

Este año, dichas reuniones se han celebrado como una prolongación de la II Conferencia Misionera que tuvo lugar los días 26-28 de Noviembre pasado. Por lo cual, la comisión pastoral tuvo a bien proponer Isaías 6.1-9, -por su relación con el llamado a servir a Dios- como pasaje sobre el que tendrían lugar las diferentes exposiciones bíblicas.

El pastor Pedro Navarro, contextualizó el pasaje dentro del marco político, social y religioso de la visión de Isaías, enfatizándola como preludio de lo que el Señor se proponía hacer a través del dilatado ministerio de su profeta. Por su parte, el pastor Abel Nuño, con precisión y profundidad teológica nos mostró la impresión del profeta ante la grandeza y majestad de Dios, sintiéndose pecador perdido y con una gran necesidad de su dependencia de El. El Viernes, el pastor Pedro Knowlson habló sobre la gracia de Dios, enfatizando la gracia de su perdón y la gracia de su santidad, creando y dejándose sentir un ambiente de solemnidad y reverencia en todos los presentes que llenaban el recinto.

Como culminación, el Sábado día 12, el pastor Omar Ávila, misionero en Uzbekistán y Turquía y otros lugares por varios años y ahora residente en Córdoba, con visión y pasión por la extensión del reino de Dios, habló a la congregación sobre la necesidad de acudir al llamado divino. Exposición que ilustró con la propia experiencia vivida, tanto por él como por su propia familia. Al final, un llamado fue efectuado a los oyentes, muchos de los cuales respondieron y por los cuales diferentes pastores estuvieron orando.

Parte importante de esa última reunión, fue cuando volvió a leerse ante toda la congregación el pacto que todos los pastores firmaron en la pasada II Conferencia Misionera y titulado: “Pacto por la evangelización de Córdoba”. Dicho pacto tiene el objetivo de establecer para el año 2015 una iglesia o presencia evangélica en pueblos y barrios de Córdoba, sin testimonio evangélico, con más de 5.000 habitantes.

Como colofón de los buenos días vividos, tuvo lugar la celebración de la Mesa del Señor en conmemoración de la Santa Cena; momentos solemnes que expresaron la comunión real y práctica del pueblo de Dios en esta ciudad.
Es deseo de esta Fraternidad de pastores, es que esta semana de reuniones unidas, sea un paso más dentro del proceso para la extensión del Reino de Dios en nuestra provincia.

FRAMEC DE CÓRDOBA

Conferencia sobre el abuso

2011-02-16T23:25:00.003+01:00

Repulsión es la palabra que nos viene a la mente al oír o leer la palabra abuso; haberlo vivido, la rotura del alma.
Sus consecuencias impiden ver la salida a tanto sufrimiento.
Pero queremos decir que SI HAY ESPERANZA; esperanza de ser sanado, de vivir con paz, de compartir y sentir… Te invitamos a conocer estas buenas noticias para ti y para los que te rodean.

(Pincha en la foto para ampliar)

Jesús está a la puerta y llama

2010-12-23T18:07:00.006+01:00

Lectura de Ap.3.14-22.

Introducción

En estas fechas parece que lo que apetece es hablar sobre la bendición que el nacimiento de Jesús trajo al mundo. Pero los discípulos de Cristo celebramos la Navidad todos los días.

Siendo este texto una carta de exhortación a una iglesia, me ha sorprendido la revelación que Jesucristo hace de sí mismo, y esto es lo que me ha hecho decidir hablar sobre él.

Cuando el ángel le anunció a María que iba a concebir al Hijo de Dios le anunció estas palabras: "Este será grande, y será llamado Hijo del Dios Altísimo; y el Señor Dios le dará

el trono de su padre David. Reinará para siempre, y su reino no tendrá fin."(Lc.1.32,33)

Jesús venía a salvar al mundo de sus pecados, a restablecer la relación perdida del hombre/mujer con Dios y a darle la esperanza de la vida eterna. Él venía para reinar en los corazones de los creyentes, para ocupar el primer lugar en sus vidas, para que nosotros cumpliéramos Sus propósitos aquí en la tierra, extender Su Reino y vivir sus valores. Pero ¿qué ocurre cuando un creyente o una iglesia invalida este propósito; cuándo desplaza al Señor del centro de su vida?.Éste es el tema de hoy: "Jesús está a la puerta y llama" para que le dejemos tomar su lugar.

De los que estamos aquí podemos encontrarnos en distintas condiciones espirituales. Sea cual sea nuestro estado, el reflexionar sobre este tema nos puede ayudar a recibir lo que cada uno necesita.

Lo primero que aprendemos acerca del discipulado cuando decidimos seguir a Jesús es que ahora Él es el Señor de nuestra vida. Ésta es una decisión que tomamos en un momento determinado e implica que Él debe ocupar el primer lugar en nuestra vida y obedecerle en todo, aún cuando no lo entienda o no me apetezca.

Hoy vamos a reflexionar sobre el mensaje y la forma en la que Jesucristo llama la atención a una iglesia que habían desplazado al Señor del centro de sus vidas.

De las siete iglesias a las que Jesucristo les da un mensaje, la iglesia de Laodicea es la única en la que no hay nada positivo. ¿Por qué?. Porque al desplazar al Señor de sus vidas no había nada bueno en ella que pudiera resaltar. Él es la "la luz verdadera que alumbra a todo hombre" (Jn.1.9), y al no estar presente en sus vidas, no podían ver su estado espiritual y rectificar.

Sin embargo, no todo en el mensaje es negativo, sino que, a la vez que los exhorta, también les da la oportunidad para el cambio; Veremos cómo se revela a ellos como un Dios cercano, amoroso y lleno de gracia.

Hay una tendencia en el ser humano de alejarse de Dios cuando todo le va bien, cuando vive un tiempo de bonanza económica, de salud y de prosperidad en distintas áreas de la vida. En este tiempo que vivimos no hay bonanza económica, pero la ha habido. Hemos tenido y adquirido más de lo que necesitábamos, hemos disfrutado de muchos beneficios y placeres, lo que queríamos comer lo hemos comido, lo que queríamos comprar lo hemos comprado, etc.

El Señor, conociendo esta tendencia de alejarnos de Él en tiempo de prosperidad, le advirtió al Pueblo de Israel que tuvieran cuidado de no olvidarse de Él cuando entraran en la tierra prometida:

- 8:7 Porque Jehová tu Dios te introduce en la buena tierra,..
- 8:11 Cuídate de no olvidarte de Jehová tu Dios, para cumplir sus mandamientos, … que yo te ordeno hoy;
- 8:12 no suceda que comas y te sacies,…
- 8:14 y se enorgullezca tu corazón, y te olvides de Jehová tu Dios, que te sacó de tierra de Egipto, de casa de servidumbre;…
- 8:17 y digas entu corazón: Mi poder y la fuerza de mi mano me han traído esta riqueza." (Deut.8).

Esta actitud de orgullo y arrogancia no se produce de un día para otro, sino que se va desarrollando paulatinamente. Éste fue el pecado principal de la iglesia de Laodicea: se olvidó de quién era su Señor a causa de su orgullo y autosatisfacción.Para entender bien el texto vamos a conocer un poco a esta ciudad y la fundación de la iglesia de Laodicea.

1. Características de la ciudad:

- La ciudad de Laodicea fue fundada por Antíoco II (261 a.C.) y le puso el nombre de su mujer Laodicea. --

- Laodicea estaba ubicada en el valle del río Lico y en ella se cruzaban las tres carreteras más importantes de toda la región, por ello era un gran centro comercial y administrativo.

Tres cosas destacaban en esta ciudad:

Su riqueza, una industria textil muy próspera y una escuela de medicina.

2. Fundación de la iglesia de Laodicea:

Es muy probable que la iglesia de Laodicea fuera fundada por Epafras de Colosas junto a la iglesia de Colosas y Hierápolis que eran ciudades que se encontraban en el mismo valle del río Lico (Col.1:6-7). Epafras visitó a Pablo y le comentó el estado de estas iglesias, por eso Pablo escribió a la iglesia de Colosas y a la de Laodicea, aunque esta última carta se perdió (Col.4:16) . Parece ser que el pastor de estas iglesias fue Arquipo, al que aconseja que cumpla su ministerio (Co.4.17). Más adelante veremos otros detalles.

Ahora comenzamos con el texto que está lleno de metáforas y muchos detalles que lo enriquecen. vs.14. "Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la

creación de Dios, dice esto" Jesucristo comienza presentándose con tres títulos, y es sorprendente que empiece haciendo una defensa de sí mismo ante estos creyentes.

Es posible que esta iglesia también estuviera influenciada por las ideas del gnosticismo incipiente, al igual que la iglesia vecina de Colosas, motivo por el cual Pablo les

escribió para refutar los argumentos contrarios al evangelio y, en especial, a Cristo. Una de las creencias era que Jesús era un dios menor, el primer ángel creado (como creen los

Testigos de Jehovah) y que el mundo fue creado por medio de Él. De ahí que Jesucristo haga Su alegato diciendo: "el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios".

1. "Amén" lo usa como su propio nombre y significa "firme,

fiel y veraz". Jesucristo les está diciendo: "Yo soy la representación exacta de Dios por ello revelo a Dios de

forma veraz y completa. No soy un ángel creado por Dios, soy Dios mismo hecho hombre."

2. "Testigo fiel y verdadero". "Nadie como Yo soy testigo de primera mano de lo que el Padre dice y hace desde la eternidad, por eso soy digno de crédito y lo que digo es verdad; Y puedo descubrir la mentira y poner de manifiesto lo que hay en los corazones de los hombres/mujeres. " (Que es lo que va a hacer a continuación.)

3. "Principio de la creación de Dios". En el original principio se refiere a "origen". "Yo no soy el primer ser creado, sino el origen de la creación; Dios creó todas las cosas por medio de mí porque Yo soy la Palabra viva de Dios." Dios dijo, habló, y esa Palabra, el Logos (Cristo), tenía poder para crear y fue hecho. Por eso es como si le dijera: "Yo soy el Soberano de toda la creación y también el vuestro".

También podría ahora reclamar el lugar que le corresponde por derecho propio como Señor de la iglesia. ¿Por qué Jesucristo es el Señor de la iglesia?. Por 3 razones:

1. Por derecho de creación. Él fundó la iglesia (Mt.16.18) y ellos eran parte de ella;

2. Por derecho de redención. Él nos rescató del pecado (1ªPd.1.19) y no podemos servir a dos señores.

3. Por derecho de matrimonio. Hemos hecho un pacto de unión con Él (Ef.5.24) y de fidelidad.

Él no reclama Su derecho porque Él no es un Señor autoritario que quiere una obediencia forzada; Él prefiere acercarse dándose a sí mismo, una vez más, revelando un

corazón cercano. A lo largo de la Historia Él se ha revelado para cautivar y conquistar nuestro corazón, porque está deseoso de tener una relación íntima con ellos y con nosotros. Él quiere seducirlos, no obligarlos. Se muestra con firmeza, pero lleno de ternura y amor, a unas personas vacías y desorientadas. Él no quiere condenarlos, quiere salvarlos.

Veamos cómo se revela y cómo les revela su condición espiritual:

1. Como Profeta;

2. Como Consejero/Maestro;

3. Como Proveedor;

4. Como Padre;

5. Como Amigo;

6. Dios juez que recompensará las buenas obras;

7. Como Rey.

1. Como profeta. "Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente!. 3:16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. 3:17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo." (vss.15-17) "Yo conozco" (vs.15a) que está en oposición a vs.17c "y no sabes". Así pues, como Él es Verdadero conoce bien es estado de esta iglesia. Ellos no saben porque han desplazado a Jesús que es la luz que nos ayuda a ver la realidad de nuestro estado espiritual.

1.a. - El principal pecado que les señala es su tibieza.

Por medio de la metáfora de las temperaturas Cristo alude al punto débil de la ciudad, que también es el punto débil de esta iglesia.

El agua que había en Laodicea era agua sucia y con mucha cal. Sin embargo en Hierápolis había fuentes de agua caliente y medicinal y en Colosas había fuentes puras, de agua fría y refrescante. De estas dos ciudades, por medio de unas cañerías que se habían construido bajo el suelo, venían a Laodicea las aguas termales que poco a poco se iban entibiando hasta llegar a las termas de los baños de la ciudad. Esta agua era muy fría para el baño y tibia para beberla. Cuando tienes sed (sobre todo en verano) y bebes

agua templada da mucho asco ¿verdad?.

El sentido metafórico de la tibieza es la indiferencia. A ellos, su estado espiritual no les causaba estas nauseas, estaban acostumbrados y les parecía lo normal. Estaban bien, incluso hacían lo suficiente como para estar satisfechos. No es que ellos no hicieran nada; lo hacían, por esto decían:

3:17 "Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad;".

Ellos cumplían con todas las responsabilidades de un cristiano:

- La asistencia a sus reuniones, con los diezmos y ofrendas, con oración, lectura de la Biblia, etc.

Pero lo que hacían lo hacían con un compromiso a medias, por puro formalismo o religiosidad, lo cual siempre es síntoma de hipocresía. Jesús no estaba presente, lo habían dejado fuera. Su interés verdadero no estaba en tener una comunión íntima con el Señor, sino en cumplir lo suficiente como para acallar sus conciencias.

A Jesús, su indiferencia ante esta situación, le provoca las mismas náuseas que el agua de la ciudad, por eso les dice que "estoy por vomitarte de mi boca". Aquí se refiere a que Cristo está a punto de rechazarla, su juicio se está acercando y la situación es muy grave. En realidad no es un castigo, es una consecuencia; ellos le habían dejado fuera.

Dice que prefiere incluso una congregación fría a una tibia. Si realmente fuera "fría", es decir, incrédula, necesitaría conocer a Jesús, pero si ya lo conocían y lo menospreciaban ¿qué esperanza podían tener ya?.

Pero, a pesar de todo, en los vs.19-21, Jesús les ofrece la posibilidad de abrirle la puerta de sus vidas a Él.

1.b. - Otro pecado: Orgullo y arrogancia.

Para que ellos se sintieran satisfechos, ricos y sin necesidad es porque hacían lo suficiente como para sentirse muy, muy satisfechos, lo cual se manifiesta en la triple expresión: "Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad".

Laodicea era una ciudad con mucha riqueza, de la que presumía, debido a sus numerosas actividades comerciales y operaciones bancarias. Después del terremoto en el año 60 d.C. los habitantes siempre habían rechazado cualquier ayuda de Roma porque pensaban poder arreglar ellos mismos los daños. Aquí observamos que el orgullo y la arrogancia era una característica propia de este pueblo que se creía autosuficiente para abastecerse ellos mismos sin ayuda de nadie; y esta misma actitud estaba en la iglesia. Por eso el Señor les señala esta arrogancia,

porque ellos dicen: "de ninguna cosa tengo necesidad", decían.

- El vivir con una vida acomodada como la que ellos tenían nos hace sentir seguridad falsa y creer que somos autosuficientes, que no necesitamos a nadie y esto nos aleja de los hermanos y del Señor.

Vss.17c: "y no sabes que tú eres un (el) desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo."

Las primeras dos de las cinco características tienen un sentido literal. Jesús no les insulta, ni los ofende, sólo

describe su condición espiritual.

Ellos no habían valorado al Señor y confiaban en sus propios recursos y Él les confronta diciéndoles que no es Él el que carece de valor, sino que eres "tú", "el desventurado, el miserable.." (en el idioma original aparece "el" delante de cada característica.

- Su situación acomodada también había creado en ellos la idea de que estaban bendecidos por Dios; tenían

una apariencia de felicidad, pero eran unos infelices y dignos de lástima, pues Él conoce el corazón y sabe de qué cosas tenían realmente necesidad.

Todos tenemos necesidad de ser amados y valorados y este vacío que tenemos y sentimos sólo lo puede llenar Dios, Su amor, Sus propósitos, el milagro que Él obra en nuestros corazones y en los de nuestra familia que hace que las relaciones se restauren y crezcan y todo esto sucede cuando realmente le damos el lugar que le corresponde, el de ser el Señor de nuestras vidas; todo lo demás es querer sacar provecho de Él sin querer pagar el precio. Y sigue diciéndoles… "…pobre, ciego y desnudo." Estas palabras son unas metáforas para el estado espiritual de la iglesia, metáforas que ellos entienden bien porque aluden a las actividades comerciales que destacaban en Laodicea y por las que ellos se sentían tan orgullosos y autosuficientes. Jesús les ofrece una alternativa a cada una de sus carencias.

2. Como Consejero o Maestro. 3:18 "Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas."

Aquí Jesús aparece como Consejero o Maestro. Él aconseja, no impone y les enseña lo que tiene verdadero valor a los ojos de Dios para abrirles los ojos a su condición espiritual.

Esta ayuda sólo pueda dárnosla Él.

3. Como Proveedor. Él les dice: "que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico". Ellos son pobres porque confían en su dinero. Él les proporciona la verdadera riqueza, lo que tiene verdadero valor; Todo lo que necesitamos está en Él.

Esto me trae a la memoria el nombre del Shaddai: "Todosuficiente" con el que Jehová se reveló en el A.T. Este nombre procede de la palabra hebrea "shad", que significa "pecho"; el pecho de una madre que está amamantando a su hijo y puede darle el alimento, el descanso y la satisfacción que necesita; Todo lo que necesitamos está en Él, porque Él es el "Todo-suficiente".

- La ciudad de Laodicea disponía de una famosa escuela de medicina, sobre todo de oculistas. En ella fabricaban un colirio para el tratamiento de las enfermedades en los ojos que se exportaba a todo el mundo. En contraste con los colirios que se fabricaban allí, Él ofrece un colirio contra la ceguera espiritual que representa la obra que el E.S. hace en el creyente. Él es el único que puede hacerles ver el

verdadero valor de las cosas.

- También esta ciudad tenía una industria muy próspera devtejidos que se basaba en una lana fina de oveja negra quevno era blanqueada ni teñida, de manera que el color "de moda" de la ciudad era el negro. Jesucristo también les ofrece que adquieran vestiduras blancas en contraste con los tejidos negros que eran típicos de la ciudad. Las vestiduras blancas simbolizan una vida limpia, pura, alejada

de todo pecado en contraste con la desnudez que es símbolo de impureza.

4. Como Padre. "3:19 Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete."

Cuando alguien viene y te señala algo que no has hecho bien ¿cómo reaccionas?.

Pero por regla general no reaccionamos bien. Lo tomamos como un ataque contra nuestra persona. Nos cuesta creer que esa persona tiene una motivación buena para corregirnos y en seguida nos ponemos a la defensiva.

Aquí Jesús cita un texto de Proverbios para afirmarles su amor. No les amaría si no les corrigiera, con otras palabras. Él lleva buena intención aunque lo que tiene que decirles es negativo. Nosotros debemos aprender a recibir la corrección si queremos crecer.

Él les pide dos cosas:

1. Que sean celosos. Ante su tibieza les pide que sean "celosos" "calientes". Que se unan a Él en su mismas

náuseas por su indiferencia, que se unan a Él en Su anhelo de pasar tiempo con Él, que les duela lo que al Señor le duele y se apasionen con lo que el Señor se apasiona. Que esta sea una actitud continua en sus

vidas.El crecimiento espiritual y el celo por Dios debe ser continuo, y se da en nosotros sólo cuando es intencional. El crecimiento no se da por casualidad, o al pasar los años; se da cuando hay un compromiso continuo poniendo todo nuestro empeño en buscar las formas de crecer (estudio de la Palabra, la oración, lectura de buenos libros, el buscar consejo, etc). Esto también tiene que ver con el liderazgo; nosotros también necesitamos ayuda en muchas ocasiones.

2. Que se arrepientan. Que cambien de actitud. Que dejen de ser indiferentes y se dispongan a tomar un

compromiso: que Jesús ocupe el lugar que le corresponde en sus vidas.

5. Como Amigo. 3:20 "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo."

- En aquel tiempo si un soldado romano pedía ser hospedado, tenían que hospedarlo a la fuerza. Sin embargo Jesús no entra a la fuerza, sino que primero llama y espera

a que le abramos. Él nos respeta, respeta nuestras decisiones y espera a que le abramos la puerta. Si no

creyera que hay esperanza no lo haría, sin embargo Él espera lo mejor de ellos.

Nota de atención para los jóvenes: que no dejen que nadie les presione, ni a seguir al Señor ni a servirle en un ministerio concreto. Ellos son libres de elegir su camino. Si

el Señor nos respeta, nosotros también debemos respetarnos unos a otros y no dejar que otros nos presionen.

- "cenaré con él, y él conmigo". En el Oriente esto era símbolo de amistad y de relación íntima. Es maravilloso ver la gracia de Dios; cómo después del menosprecio que ellos le habían hecho, cómo Jesucristo desea y quiere tener una comunión íntima con ellos ( y con nosotros). Es sorprendente cómo valora nuestra compañía y por eso ha tenido que confrontarlos con la verdad, porque Él no puede tolerar convivir con nuestro pecado e indiferencia.

6. Como Juez que recompensará las buenas obras. 3:21 "Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono."

Él no dejará sin recompensa a aquel que paga el precio del discipulado; porque la salvación es gratuita, pero el discipulado no.

7. Como Rey. Él está sentado en el trono reinando. 3:22 "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las

iglesias." Dios hace Su parte, Él enseña, Él exhorta, Él reafirma Su amor, ahora les tocaba a ellos a hacer su parte.

Conclusión.

Reflexionando el otro día sobre esto pensaba en que la iglesia de Laodicea no era consciente de su estado y me entró mucho temor de pensar que nosotros pudiéramos estar en un estado espiritual del que no seamos

conscientes; porque el que no ve, no ve. Que sea el Señor el que nos dé la luz que necesitamos cada uno para ver en qué estado nos encontramos. Y que tan grande ejemplo de amor, gracia y misericordia nos

estimule a querer tener una relación íntima con Él y a tratarnos de igual manera unos a otros.

Autor del artículo: Rossana Bea

En el campamento mismo del enemigo

2009-09-21T12:23:00.004+02:00

Contrariamente a lo que podría parecer a primera vista, no se deduce que el cristiano tenga que vivir necesariamente entre otros cristianos. El mismo Jesucristo vivió en medio de sus enemigos y, al final, fue abandonado por todos sus discípulos. Se encontró en la cruz solo, rodeado de malhechores y blasfemos. Había venido para traer la paz a los enemigos de Dios. Por esta razón, el lugar de la vida del cristiano no es la soledad del claustro, sino el campamento mismo del enemigo. Ahí está su misión y su tarea.

"El reino de Jesucristo debe ser edificado en medio de tus enemigos. Quien rechaza esto renuncia a formar parte de este reino, y prefiere vivir rodeado de amigos, entre rosas y lirios, lejos de los malvados, en un círculo de gente piadosa. ¿No veis que así blasfemáis y traicionáis a Cristo? Si Jesús hubiera actuado como vosotros, ¿quién habría podido salvarse?" (Lutero).

Dietrich Bonhoeffer (Libro: Vida en Comunidad)

Pastor y teólogo alemán

Asesinado por su oposición al nazismo

Más convencidos de la Verdad

2009-08-10T10:47:00.002+02:00

"Hermanos, a partir de ahora vamos a negarnos a nosotros mismos y a ponernos a trabajar. La mies es mucha y los obreros son pocos. Las almas son preciosas y el peligro de los pecadores es grande. No es un honor pequeño el ser colaborador con Cristo. Ya hemos desperdiciado mucho tiempo. Multitudes están yendo a toda velocidad con rumbo al infierno. ¿No son suficientes estos pensamientos para despertarle al cumplimiento de su deber?

No podemos despertar a otros si nosotros estamos medio dormidos también. ¿Qué es lo que se necesita para convencerlo de sus responsabilidades? ¿Acaso no ha de ser suficiente un solo texto de la Escritura? ¿Acaso no será suficiente para persuadirlo, una visión de la condición miserable de sus vecinos impíos? Ojalá que estuviésemos más convencidos de la verdad para que de este modo pudiésemos convencer a otros.

¡Cuán grande sería el mejoramiento de nuestras vidas y de nuestro ministerio!"

Richard Baxter

Londres, 1656

Pepe Pastorini: A modo de recordatorio

2009-07-14T10:22:00.004+02:00

Los días pasan rápido. Un mes ya, desde que nuestro querido hermano Pepe nos dejó. Qué duda cabe, su recuerdo siempre estará con nosotros.

Al respecto, quiero aprovechar para recordarme a mí mismo y, de paso, a todos vosotros, miembros de nuestra entrañable comunidad, lo más relevante de nuestro querido hermano, todo el tiempo que duró su enfermedad.

Primero, su pronta aceptación de la enfermedad. El no tuvo que pasar por todo ese proceso que, a juicio de los expertos pasan la mayoría de los seres humanos, cuando llegan a saber que tienen una enfermedad incurable.

Segundo, su determinación de acercarse a Dios sin ningún tipo de condicionamientos. Ese acercamiento le permitió percibir toda su vida desde el punto de vista divino. ¡Y cómo lo consiguió!

Tercero, una preocupación exquisita sobre el estado y la condición espiritual de la comunidad a la cual pertenecía. Esa preocupación le llevó a compartir con todos nosotros dicha inquietud, transmitiéndonos la necesidad de acercarnos a Dios y los unos a los otros a través del perdón y la reconciliación.

Cuarto, un deseo de que los hermanos se junten para buscar a Dios en oración, expresándole adoración, alabanza y acción de gracias. El consejo pastoral siempre tuvimos la esperanza de que él mejoraría, y dejar que fuera el que liderara esa iniciativa, puesto que él la propuso. No pudo ser, pero en su momento dicho desafío será retomado.

Quinto, una forma admirable en la cual nuestro querido hermano preparó a su familia para el momento de su partida con el Señor y su posterior ausencia. Los que somos ya mayores, deberíamos tomar ejemplo de ese proceder de nuestro hermano.

Sexto, una forma ejemplar de despedirse de unos y otros, propios y extraños. En nuestro querido hermano Pepe, vimos en esos últimos meses de su vida, lo que significan las palabras “bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendición” (1ªP. 3.9)

Y así lo transmitió. Aún hoy, al escribir este recordatorio, no puedo evitar conmoverme profundamente, hasta las lágrimas.

Angel Bea

Gravedad gozosa para el corazón quebrantado

2009-04-30T11:38:00.006+02:00

"Cuando yo me levanto a darles la bienvenida a los asistentes... el domingo por la mañana, sé que hay en la congregación quienes son como William Cowper (poeta y compositor inglés, acosado por las depresiones y marcado por la enfermedad).

Hay cónyuges que apenas pueden hablar. Hay adolescentes ceñudos que llevan una doble vida en la casa y en la escuela. Hay viudas que aún sienten la amputación de un compañero de cincuenta años. Hay gente soltera que no ha recibido un abrazo en veinte años. Hay hombres en el mejor momento de su vida que tienen cáncer. Hay madres que han tenido que llevar dos pequeños ataúdes. Hay soldados de la cruz que lo han arriesgado todo por Jesús y llevan las cicatrices. Hay gente que lucha y se siente cansada, desanimada y solitaria. ¿Acaso les vamos a venir con un chiste?

Lo que necesitan de mí no son más sonrisas vivas y juguetonas, ni más historias. Lo que necesitan es un clase de gravedad gozosa que haga que el corazón quebrantado sienta la esperanza, y ayude a los que están borrachos de cosas triviales volverse sobrios para recibir unos gozos mayores."

John Piper

"La sonrisa escondida de Dios"

Tanto en los días fáciles como en los difíciles

2009-04-17T22:00:00.001+02:00

“Temo que la iglesia cristiana esté mucho más propensa a perder su integridad en estos suaves y sedosos días que en aquellos tiempos borrascosos. Debemos despertarnos ahora, pues estamos atravesando por la tierra encantada y es muy probable que caigamos dormidos para nuestra propia ruina, a menos que nuestra fe en Jesús sea una realidad y nuestro amor una ardiente llama. Muchos en estos días de fácil profesión resultan probablemente cizañas, y no trigo, o hipócritas con hermosas caretas en sus rostros, pero no hijos del Dios viviente, nacidos de nuevo.

Cristiano, no pienses que éstos son tiempos en los que tú puedas vivir sin velar y sin santo fervor, tú necesitas estas cosas hoy más que nunca. Que el Espíritu de Dios muestre en ti su omnipotencia para que puedas decir tanto en los días fáciles como en los difíciles: “Somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó.”

Charles Spurgeon

Lecturas Vespertinas

Realizando nuestra labor

2009-04-17T21:46:00.003+02:00

"Voy a dejar de hurgar en mí mismo para descubrir a qué categorias psicológicas o sociales podría pertenecer. Mayormente, me voy a limitar a olvidarme de mí mismo, y realizar mi labor"

Clyde Kilby.

Bienvenidos todos

2009-03-20T10:51:00.000+01:00

Bienvenidos seáis todos los que entráis en este blog actualizable de la Iglesia Evangélica Betesda. No somos una comunidad perfecta, y estamos en constante proceso de aprendizaje, maduración y desarrollo. Pero si podemos servirte de alguna ayuda, nos sentiremos unos privilegiados.

Usaremos este blog para subir enlaces, predicaciones, fotos, videos, noticias, fechas importantes, actividades y todo lo que esté relacionado con la vida continua de nuestra comunidad. Esperamos que esto nos haga estar más cerca los unos de los otros.

Dios os (nos) bendiga a todos.